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par Chacalito
Mercredi 11 avril 2007
J'ai parfois l'impression que les médias et les politiques prennent un malin plaisir à entretenir une confusion sémantique entre les mots "autonomie" et "indépendance".

Il est navrant qu'au journal télévisé, quand une bombe saute en Corse, on l'impute aux autonomistes-indépendantistes! Le sens de ces deux mots n'est pourtant pas le même (je pense que les synonymes n'existent pas)! Cet article souhaite revenir sur les définitions de ces termes afin de ne plus entendre les inepties du genre: "ah bon, vous êtes autonomiste! Mais la Bretagne sans la France, c'est impossible"!

Le mot "autonomie" vient du grec autos (soi-même) et nomos (loi). En politique, l'autonomie est la possibilité, pour un territoire, un groupe ou une communauté, de s'administrer librement dans le cadre prédéfini d'une entité plus large régie par un pouvoir central. Ce droit est limité par la tutelle administrative ou constitutionnelle du pouvoir central. Il ne s'agit donc pas de revendiquer l'"indépendance", soit la séparation d'un territoire par rapport à un autre.

Des régions autonomes, en France, équivaudraient à une décentralisation avancée avec pour seule différence la possibilité, dans une certaine mesure, de légiférer, c'est-à-dire avoir une partie des lois propres à la région! Une sorte de mini-Parlement qui serait autorisé à légiférer sur les problèmes qui lui sont confiés par l'Etat. C'est surtout cette délégation d'une infime partie du pouvoir législatif qui pose problème au pouvoir central qui craint le séparatisme et revendique l'unité territoriale.

Tous les pouvoirs sont en réalité concentrés à Paris! Le dogme français clame que les régions sont égales ce qui est archifaux: l'Alsace et la Lorraine n'ont pas de séparation entre l'Eglise et l'Etat, la Corse a des lois particulières et les régions ne sont absolument pas traitées de la même façon. Saviez-vous qu'une partie des bénéfices des contraventions nationales revenait à la RATP! Je me demande au nom de quelle justice territoriale? L'Ile de France n'est-elle pas la région la plus riche?

L'autonomie que je revendique serait accompagnée d'un système de péréquation qui permettrait d'être solidaire sur le territoire français... Suis-je un terroriste? Pensez-vous vraiment que je pose des bombes?

(illustration: drapeau du Trégor)
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par Chacalito
Jeudi 22 mars 2007
La Tour de Babel (ici tableau de Pieter Bruegel l'Ancien) est, selon la Génèse, une tour que souhaitaient construire les hommes (parlant tous la même langue) pour atteindre le ciel. Dieu anénantit ce projet en multipliant les langues afin que les hommes ne se comprennent plus. Les hommes se dispersèrent donc.

Personne n'est capable aujourd'hui de dresser un arbre généalogique complet de chaque langue! Toujours est-il qu'elles possèdent souvent les mêmes racines. A l'exception du basque qui demeure un mystère, nos langues sont issues de métissages entre les racines romanes, celtiques, germaniques... Un peu comme si les Civilisations laissaient place à un besoin de différenciation individuelle.

L'histoire de la Tour de Babel illustre la nécessité qu'a l'Humanité de se parler pour réaliser de grands projets. Mais pour se comprendre, il y a deux méthodes: l'assimilation ou l'apprentissage. L'assimilation tente de retrouver cette unité originelle en favorisant une langue par rapport à une autre, et en délestant un individu de sa culture pour une autre (plus d'info ici). L'apprentissage, au contraire, est plus fastidieux, mais à mon avis, la réalisation finale sera plus aboutie, la tour plus haute!

Un seul peuple orgueilleux ne parviendra pas jusqu'à Dieu, mais la coopération de tous les peuples, peut-être est-ce cela la divinité?

 

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par Chacalito
Mercredi 21 mars 2007
Le mot "frontière" est ambiguë: il désigne à la fois une ligne, un mur, une porte, à la fois ouverture et fermeture! Toutefois, il est intéressant de noter les différentes visions du mot!

D'abord, il y a l'image de la frontière comme "barrière". Cette image symbolise ce que l'on nomme le "nationalisme" (droit à la différence d'un peuple); c'est une vision identitaire qui nécessite une certaine "fermeture" (mais pas un repli sur soi)... c'est une sorte de famille dans laquelle on se reconnait puisque l'on possède un certain nombre de points communs avec elle!

La deuxième vision est celle que l'on nommerait "libérale", celle qui ouvre les frontières, qui ne conçoit cette ligne que comme une création de l'esprit qui n'a pas lieu d'être! D'après E. Morin, "la frontière illustre la capacité génétique d'un système à être à la fois ouvert et fermé sur son environnement". Selon lui, "l'ouverture est la condition de son existence, de son évolution et de sa survie", la fermeture, "la condition de son identité".

Moralité: tout est une question de pourcentage! Etre assez fermé pour préserver son identité, être suffisamment ouvert pour pouvoir échanger sur nos identités respectives avec Autrui. Les frontières "tombent", mais veillons à ne pas diluer notre identité dans un magma sans nom! Ne devenons pas des sans voix! A l'inverse, n'ayons pas peur de l'Autre puisque c'est lui qui nous enrichit! Franchir une frontière, naturelle ou imaginaire, n'est au final qu'une question de volonté! Pour connaître son voisin, rien de tel que d'aller lui dire bonjour, non?

Tout dépend au fond de notre frontière mentale, l'ouverture d'esprit! Pour ma part, je rêve d'un monde avec de multiples frontières, multiscalaires, dans lequel les hommes et les femmes se tendraient la main... l'inverse d'une unité monolithique!
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